الثلاثاء، 19 يونيو 2012


يحكى أن أحد الحكام فى الصين وضع صخرة كبيرة على طريق رئيسي فأغلقه تماماً ..


ووضع حارساً ليراقبها من خلف شجرة ويخبره بردة فعل الناس !!
.
.
.
مر أول رجل وكان تاجر كبير في البلدة فنظر إلى الصخرة باشمئزاز منتقداً من وضعها دون أن يعرف أنه الحاكم ، فدار هذا التاجر من حول الصخرة رافعاً صوته قائلاً : " سوف أذهب لأشكو هذا الأمر ، سوف نعاقب من وضعها".

ثم مر شخص أخر وكان يعمل في البناء ، فقام بما فعله التاجر لكن صوته كان أقل علواً لأنه أقل شأناً في البلاد.

ثم مر 3 أصدقاء معاً من الشباب الذين ما زالوا يبحثون عن هويتهم في الحياة ، وقفوا إلى جانب الصخرة وسخروا من وضع بلادهم ووصفوا من وضعها بالجاهل والأحمق والفوضوي .. .ثم انصرفوا إلى بيوتهم.

مر يومان حتى جاء فلاح عادي من الطبقة الفقيرة ورآها فلم يتكلم وبادر إليها مشمراً عن ساعديه محاولاً دفعها طالباً المساعدة ممن يمر فتشجع أخرون وساعدوه فدفعوا الصخرة حتى أبعدوها عن الطريق

وبعد أن أزاح الصخرة وجد صندوقاً حفر له مساحة تحت الأرض ، في هذا الصندوق كانت هناك ورقة فيها قطع من ذهب ورسالة مكتوب فيها : " من الحاكم إلى من يزيل هذه الصخرة ، هذه مكافأة للإنسان الإيجابي المبادر لحل المشكلة بدلاً من الشكوى منها"

انظروا حولكم وشاهدوا كم مشكلة نعاني منها

ونستطيع حلها بكل سهولة لو توقفنا عن الشكوى وبدأنا بالحل .
إقرأ المزيد

الخميس، 14 يونيو 2012

إطلاق أول ذاكرة خارجية لاسلكية

كشفت شركة "Power Quotient International" التايوانية المتخصصة في صناعة أجهزة التخزين وبطاقات الذاكرة عن منتجها الجديد والمتمثل في بطاقة ذاكرة لاسلكية مدمج بها تقنية "الواي فاي هوت سبوت-Wi-Fi hotspot" يتم دمجها داخل الكاميرات الرقمية، لتتيح نقل واستقبال المحتوى الرقمي من صور وأفلام فيديو لاسلكيا من الكاميرا إلى الهاتف الذكي أو الكمبيوتر اللوحي مباشرة وعلى الفور.

ووفقا للشركة المعروفة اختصاراً ب"PQI"، فإن هذه البطاقة الصغيرة الحجم هي المنتج الوحيد الذي يتسم بميزتين معاً، هما إمكانية اتصاله بالأجهزة النقالة الأخرى لاسلكيا بواسطة تقنية "الواي فاي" وفق بروتوكول "802.11 b/g/n"، واحتوائه في الوقت نفسه على منفذ خاص ببطاقة الذاكرة الخارجية "مايكرو إس دي"، لكي يستوعب مساحة تخزينية كبيرة حتى 32 غيغابايت.

وتتمتع بتوافقها مع معظم الكاميرات الرقمية التي تدعم بطاقات "إس دي". كما تتيح هذه البطاقة التي أُطلق عليها اسم "PQI Air Card Wi-Fi SD Card" إمكانية مشاركة الصور وأفلام الفيديو مع الأصدقاء عن طريق نقلها إلى الشبكات الاجتماعية في أي وقت وفي أي مكان، بالإضافة إلى إمكانية تحميل الملفات على الفور إلى خدمة السحابة التخزينية الخاصة بكل مستخدم أو تصفحها عبر المتصفح. ويبلغ وزن الذاكرة 2 غرام بقياس (32×24×2.1) مم.
وتعمل هذه البطاقة عن طريق دمجها داخل الكاميرا وبمجرد تشغيلها تظهر الصور أو مقاطع الفيديو تلقائيا على الجهاز المراد الاتصال به سواء الهاتف الذكي أو الحاسب اللوحي، كما أنها تتميز بإمكانية تبادل الملفات "صور وأفلام فيديو" مع ثلاث أجهزة في آن واحد.

ويتم تفعيل هذه البطاقة من خلال تحميل تطبيق "AirCard+" الذي سوف يتاح لاحقا في متاجر تطبيقات أنظمة التشغيل النقالة الرئيسية مثل "آي أو إس" الخاص بشركة "آبل"، و"أندرويد" التابع لشركة "جوجل".

وبذلك تدخل الشركة التايوانية حيز المنافسة مع شركات أخرى عالمية سبقتها في هذا المضمار، مثل شركة "Eye-Fi" الأمريكية المتخصصة في إنتاج بطاقات الذواكر "إس دي"، بمنتجها الذي يحمل اسم Eye-Fi WiFi" وشركة "توشيبا" اليابانية بمنتجها الذي يحمل اسم "FlashAir Wireless LAN SD" من نوع ذاكرة "SDHC"، وكلاهما يعملان على نقل المحتوى من الكاميرا إلى الجهاز النقال، إلا أن ما يميز منتج توشيبا هو إمكانية العمل في الاتجاهين؛ أي بث واستقبال الملفات.

فيما تتشابه بطاقة "FlashAir" مع بطاقة "PQI Air Card"، ولكن الاختلاف بين البطاقتين، هو أن الأخيرة تحتوي على منفذ ذاكرة "مايكرو إس دي" بحيث توفر للمستخدم مساحة تخزينية أكبر، بينما منتج توشيبا لا يحتوي على هذا المنفذ، كما أن المنتح التايواني يستوعب مساحة تخزينية حتى 32 غيغابايت من الفئة العاشرة "Class 10"، بينما المنتج الياباني يأتي بسعة تخزينية 8 غيغابايت من الفئة السادسة "Class 6".

وتخطط الشركة، التي استعرضت مزايا منتجها الجديد بمعرض "كمبيوتكس 2012" الماضي بمدينة "تايبيه" التايوانية، للبدء في الإنتاج الضخم لهذه البطاقات بحلول الشهر المقبل، لكنها لم تفصح عن موعد طرحه بالأسواق ولا عن سعره.
إقرأ المزيد

الثلاثاء، 12 يونيو 2012

إِقتربي




إِقتربي .. إِقتربي .. إِقتربي أكثر
اليومَ من شفتيكِ سَأَأثر
أعلنت ُ الحربَ مولاتي, وأقسم لن أخسر
عربيةٌ أنت , والعربيةُ من الطهرِ أطهر
أما أنا شاعرٌ مبعثرٌ في صحراءِ العمر
هيا تقدمي أكثرَ ..أكثر
فقد أمضيتُ العُمر على أعتابِ قلبكِ أَسهر 
ماأجملَ عينيك حين يغفو فيهما المساء
تصبِحين في لحظةٍ أميرةَ النساء
أقِفُ أمامَك وقْفَةَ الأطفالِ الأشقياء
فأنت حبيبتي ,دائي,والدَواء
كلُ شيءٍ فيك يصرخُ أنك حواء
في عينيك لؤمُ الثعالبِ طُهرُ حواء
لسعة شفتيك ِ مزيجٌ من الثورة والحياء
أيا امْرأةً تَنْطِقُ على لسانِها ملائكةُ السماء
أيا امْرأةً أضاءَت في الروحِ عواطفَ ظَلْماء
تلك اللمسةُ النسائِيةُ على مَبْسَمي
كررِيْها حبيبتي كررِيْها فلن تَنْدَمي
كررِيْها حبيبتي وتقدمي..
ماكرةُ الهَمَسَاتِ أنتِ جريئةُ اللمَسَات
تستفزِيننِي وتختبِئين خلف العِبارات
أحدثك حبيبتي وروحي تصلبت فيها التنهدات
أُحدثُك مستسلما لا ثائراً يحترِفُ النضالات
فأيُ ثورةٍ على شفَتَيْكِ تَنْتَهي بالانهزامات
وأيُ أَشعارٍ وصفَتْ عينيك اْنتحرتْ فيها الْكلمات
وأي رجلٍ كانَ بين يَدَيْك رفعَ بِيْضَ الرايات
سأرمي أسلحتي وأصرُخُ عَبْرَ المحِيْطات
أصرُخُ مِلْءَ حَنْجَرتي الأنوثةُ أم الفتوحات
لأن في عينَيْها البدايةَ وعلى شَفَتَيْها النهايات
إقرأ المزيد

الخميس، 17 مايو 2012

قاعدة الشحن الذكية لهواتف Xperia™ P






افعل المزيد. في المنزل.

عرض. استمع. تصفح. استمتع باللعب. قم بتحويل هاتفك إلى مركز الوسائط المتعددة.





وحدة إرسال HDMI الفائقة

الخطوات الأولى لطفلك. مقطوعة موسيقى هوت روك هذه. أحدث الإخبار على الإنترنت. اكتشفها جميعًا. على شاشة التلفزيون الكبيرة لديك. ليس عليك سوى وضع قاعدة الشحن الذكية لهواتف Xperia™‎ P.

اشحن هاتفك بشكل أنيق

ستضفي قاعدة الشحن الذكية لهواتف Xperia P لمسة جمالية عصرية على منزلك. سيقوم حامل HDMI بشحن هاتف Xperia™‎ P الخاص بك.

جهاز الكمبيوتر المصغر USB الخاص بك.

قم بتحويل هاتفك Xperia™‎ P إلى كمبيوتر شخصي صغير. قاعدة الشحن الذكية لهواتف Xperia™‎ P. قم بتوصيل كبل لوحة المفاتيح والماوس. وكبل HDMI من وحدة إرسال الشحن الذكية هذه إلى HDTV لديك.





إقرأ المزيد

الخميس، 12 أبريل 2012

طريقة تلوين قوائم الفوتوشوب


طريقة تلوين قوائم الفوتوشوب

*
*
*
****
***
**
*
لتضيف الجمالية و الرونق الجذاب لقوائمك بالبرنامج عزفت ان اعمل هذا الدرس البسيط و المتواضع
فهو برنامج تصميم 
يجب ان يكون باجمل ما تفعل
اليكم الدرس 
1- 
صورة متحركة 

2- 
صور ثابتة






و تفبلوا شكري 



إقرأ المزيد

الثلاثاء، 27 مارس 2012

برنامج Desktop Photo Frame Set 1.3.0 لتزيين صورك بإطارات رائعة على سطح المكتب



Desktop Photo Frame Set 1.3.0

برنامج أكثر من رائع تستطيع بواسطته وضع صورك المفضلة على سطح المكتب مع 

إطارات جميلة جداً، مع إمكانية تحريك ونقل الصورة من مكان إلى أخر وتغيير مكانها 

على سطح المكتب في أي وقت

رابط التحميل






إقرأ المزيد

الأحد، 25 مارس 2012

الزكاة


الزكاة 
هي الركن الثالث من أركان الإسلام،[1] لقول النبي محمد : "بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج البيت من استطاع إليه سبيلاً"،[2] ومصطلح الزكاة مشتقة في اللغة العربية من كلمة "زكا"، والتي تعنى النماء والطهارة والبركة. وسميت الزكاة لأنها بحسب المعتقد الإسلامي تزيد في المال الذي أخرجت منه،‏ وتقيه الآفات، كما قال ‏ابن تيمية:‏ نفس المتصدق تزكو، وماله يزكو‏، يَطْهُر ويزيد في المعنى‏. أما تعريفها اصطلاحاً فهي الجزء المخصص للفقير والمحتاج من أموال الغنى، وهي الركن الثالث من أركان الإسلام.


فضل الزكاة

وبينت السنة مكانة الزكاة فعن ابن عمر أن رسول الله قال‏:‏ ‏(‏أُمرت أن أُقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله‏, ‏ وأنّ محمدًا رسول الله‏, ‏ ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة.‏‏)‏ أخرجه البخاري ومسلم‏, ‏ وعن جرير بن عبد الله قال‏:‏ ‏(‏بايعت رسول الله على إقام الصلاة‏, ‏ وإيتاء الزكاة‏, ‏ والنصح لكل مسلم‏‏‏)‏ أخرجه البخاري ومسلم‏, ‏ وعن ابن عمر أن رسول الله قال‏:‏ ‏(‏بني الإسلام على خمس‏:‏ شهادة أن لا إله إلا الله‏, ‏ وأن محمدًا رسول الله ‏, ‏ وإقام الصلاة‏, ‏ وإيتاء الزكاة‏, وصوم رمضان، ‏ وحج البيت لمن استطاع إليه سبيلا‏‏ ‏.‏‏)‏ أخرجه البخاري ومسلم‏.‏الحكمة من الزكاة‏ تطهير النفوس من البخل،‏ وهي من أعلى درجات التكافل الاجتماعي،مما يؤدي الي تقارب المجتمع وتكافلهم ‏وهي عبادة مالية، وهي أيضا سبب لنيل رحمة الله‏,‏ ذكر القرآن‏:‏ ‏(‏ورحمتي وسعت كل شيء فسأكتبها للذين يتقون ويؤتون الزكاة‏)‏ ‏سورة الأعراف :156،‏ وشرط لاستحقاق نصره الله‏,‏ ذكر القرآن‏:‏ ‏(‏ولينصرن الله من ينصره إن الله لقوي عزيز‏, الذين إن مكناهم في الأرض أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة‏)‏ ‏سورة الحج :‏40- 41‏، ‏ وشرط لأخوة الدين‏، ‏ ذكر القرآن‏:‏ ‏(‏فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فإخوانكم في الدين‏)‏ ‏‏سورة ‏‏التوبة :‏11,‏ وهي صفة من صفات المجتمع المؤمن‏,‏ ذكر القرآن‏:‏ ‏(‏والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله أولئك سيرحمهم الله إن الله عزيز حكيم‏)‏ ‏‏سورة التوبة:‏71‏‏,‏ وهي من صفات عُمّار بيوت الله‏,‏ ذكر القرآن‏:‏ ‏(‏إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر وأقام الصلاة وآتى الزكاة ولم يخش إلا الله‏)‏ ‏سورة التوبة: ‏18‏،‏ وصفة من صفات المؤمنين الذين يرثون الفردوس، ذكر القرآن‏:‏ ‏(‏والذين هم للزكاة فاعلون‏) ‏ سورة المؤمنون: ‏4‏.

حصة مقدرة من المال فرضها الله للمستحقين الذين سماهم في القرآن،‏ أو هي مقدار مخصوص في مال مخصوص لطائفة مخصوصة، ‏ ويطلق لفظ الزكاة على نفس الحصة المخرجة من المال المزكى‏.‏ والزكاة الشرعية قد تسمى في لغة القرآن والسنة صدقة كما ذكر القرآن‏:‏ ‏(‏خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصلّ عليهم إن صلاتك سكن لهم‏)‏ ‏سورة ‏التوبة :‏103‏‏ وفي الحديث الصحيح قال رسول الله لمعاذ بن جبل حين أرسله إلى اليمن‏:‏ ‏(‏ادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله، فإن هم أطاعوك لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة، فإن هم أطاعوك لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم صدقة في أموالهم تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم» رواه البخاري.


شروط الزكاة

  1. الإسلام، فلا تجب على غير المسلم.
  2. ملكُ النصاب، فلا تجب على غير القادر.
  3. حولان الحول (مُضى سنة كاملة),والحول يعتمد فيه الشهر العربي وليس الأفرنجي، عدا الخارج من الأرض فزكاته تجب عند اشتداد الحب وظهور نضج الثمار.


أحكام الزكاة

تجب الزكاة في الأنواع التالية:
  • الأنعام (الإبل والبقر والغنم وبعض العلماء أوجبها في الخيول كذلك).
  • الخارج من الأرض كالحبوب والثمار والزروع المقتاتة حالة الاختيار.
  • الذهب والفضة والمعدن والركاز منهما وما راج رواجهما في التعامل كالعملة الورقية والحلي (اختلف العلماء في وجوبها).
  • أموال التجارة، ولكن لا تجب الزكاة في أدوات الإنتاج مثل المبانى والآلات والسيارات والمعدات والأراضى التي ليس الغرض بيعها والمتاجرة فيها.
ولا تجب قبل بلوغ النصاب وحولان الحول إلا في المعدن فإنها تجب حالا بعد تنقيته من التراب وفي الركاز فإنها تجب حالا إن بلغ النصاب.
والنصاب هو المقدار المعين من المال الذي لا تجب الزكاة في أقل منه وتختلف قيمة النصاب حسب نوع المال.


نصاب الزكاة وقدر الإخراج

  • أول نصاب الزكاة في الإبل خمسة ويخرج عنها شاة عمرها سنة (جذعة ضأن).
  • أول نصاب البقر 30 ويخرج عنها ذكر أو أنثى من البقر لها سنتان[3].
  • أول نصاب العملات الورقية هو ما يكافئ (85) جراما تقريبا من الذهب الخالص ويتغير بتغير قيمة العملة، ونسبة زكاة الثروة النقدية 2.5 % سنوياً وفقـاً للسنـة الهجرية.


مصارف الزكاة

مصارف الزكاة ثمانية أصناف محصورة في قول القرآن "إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفى الرقاب والغارمين وفى سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم " سورة التوبة آية 60 وهم :
  1. الفقراء: والفقير هو من لا يجد كفايته.
  2. المساكين: والمسكين من يجد كفايته بالكاد وقد لا تسد حاجته.
  3. العاملين عليها: وهم العمال القائمين على شأن الزكاة حيث أن الزكاة في الإسلام نظام كامل متكامل يتطلب من يقوم على تطبيقه والتفرغ التام له، ومن ثم أجاز الشارع الحكيم لهؤلاء العاملين عليها أن يؤجروا منها أي الزكاة.
  4. المؤلفة قلوبهم: وهم من يريد الإسلام أن يستميلهم، أو على الأقل أن يكفوا آذاهم عن المسلمين.
  5. في الرقاب: وهم العبيد والإماء المكاتبون أي الذين اتفقوا مع من يملكونهم على أن يتم تحريرهم نظير مبلغ معين فتجوز الزكاة لهم حتى يصبحوا أحراراً.
  6. الغارمين: والغارم هو الذي تراكمت عليه الديون فيأخذ من الزكاة مايفي دينه.
  7. في سبيل الله: وهم الغزاة المتطوعون وليس معناه كل عمل خيري، فلا يشمل عمل الرابطة أو الجمعية ولا أمثالها وبالتالي لا يجوز صرفه في نشاطاتها ونفقاتها. والفتوى بخلاف ذلك غلط فاحش يحرم العمل بها لمخالفتها نص القرءان وأحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وإجماع الأئمة المجتهدين وأقوالهم.نقل ابن هبيرة الحنبلي الإجماع على ذلك ذكره في الإفصاح فَلْيُتَنَبَّهْ وقال مالك في المدونة (2/59) :"لا يجزئه أن يُعطي من زكاته في كفن ميت لأن الصدقة إنما هي للفقراء والمساكين ومن سمَّى الله وليس للأموات ولا لبناء المساجد"اهـ.
  8. ابن السبيل: وابن السبيل هو المسافر الذي قد يكون نفد ماله وهو في مكان غير بلده فيعطى مايكفيه للعودة إلى بلده.


الزكاة وآل بيت النبي

الصدقة (الزكاة) لا تحل لآل النبي محمد؛ وقد وردت أحاديث كثيرة في ذلك عن النبي منها ما رواه مسلم في صحيحه : أن النبي كان إذا أتي بطعام سأل عنه فإن قيل هدية أكل منها وإن قيل صدقة لم يأكل منها [4]. كما قال النبي لعمه العباس بن عبد المطلب: ((إنا آل محمد لا تحل لنا الصدقة؛ إنما هي أوساخ الناس)) [5]. و عن أبي هريرة قال : أخذ الحسن بن علي تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال رسول الله : ((كخ كخ، أرم بها، أما علمت أنا لا نأكل الصدقة؟)) متفق عليه [6].
وفي رواية : ((أنَّا لا تحل لنا الصدقة)) [7]، وقوله : ((كخ كخ)) يقال بإسكان الخاء ويقال بكسرها مع التنوين، وهي كلمة زجر للصبي عن المستقذرات، وكان الحسن صبياً. ولكن زكاة غنيهم على فقيرهم جائزة وهذا هو رأي شيخ الإسلام.


الزكاة والسعادة

يقول باحثون كنديون إن اقتناء مبالغ طائلة من الأموال لا يجعل الإنسان أكثر سعادة، وإن مايعزز شعوره بالسعادة هو إنفاق المال على الآخرين. ويقول فريق الباحثين في جامعة بريتيش كولومبيا إن إنفاق أي مبلغ على الآخرين ولو كان خمسة دولارات فقط يبعث السعادة في النفس [1]. وهذا البحث يؤكد أن الزكاة تعمل على تزكية النفس وتطهيرها ورفع معنويات المنفق وتعطي دفعة نفسية أكبر للفرد تجعله قادرا على مواجهة مصاعب الحياة ويمكن القول أن الزكاة علاج نفسي للفرد وعلاج اجتماعي للفقر.


مقارنة بين الزكاة والضرائب

  • الزكاة فريضة إسلامية لكن الضريبة يفرضها القانون.
  • الزكاة تأديتها عبادة لله وتنجي الفرد من عذاب الآخرة والضريبة تأديتها انقياد للقانون حتى لايعاقب في الدنيا.
  • الزكاة لا يمكن التهرب من آدائها لأن الله يراقب العباد لكن الضرائب يمكن للمرء التهرب منها.
  • الزكاة تصل مباشرة من الأغنياء للفقراء أما الضرائب فقد يتهرب منها الأغنياء ويجبر على دفعها الفقراء.
  • الزكاة يؤديها المسلم مقبل عليها وهو طائع لذلك فهي تبعث في نفسه السعادة أما الضريبة يؤديها الفرد وهو مجبر تحت سطوة القانون لذلك تزيد من الضغوط النفسية عليه مما يزيد من مخاطر الأمراض النفسية.
  • المال يذهب في الضرائب بينما الزكاة تزيد المال وتطرح فيه البركة
  • الزكاة لا يمكن نقل عبئها إلى شخص غير المكلف بها لإن هناك مؤسسة رقابية هي الحسبة سوف تقوم بتوقيع العقاب على من يثبت قيامه بذلك، إلا أنه من الثابت في الفكر الاقتصادي فكرة نقل العبء الضريبي والذي يؤدي إلى ظاهرة الركود التضخمي. فالضرائب باعتبارها تكاليف إنتاج سوف تساهم في صناعة التضخم(زيادة المستوى العام للأسعار) بينما لا تؤدي الزكاة إلى هذا المرض الاقتصادي الخطير.
  • كما أن الزكاة تؤخذ من الأغنياء بينما الضرائب على نحو ما تقدم، يقوم بتحملها الفقراء وليس الأغنياء. وبالتالي تقوم الزكاة بدور اجتماعي واقتصادي إيجابي، بينما تقوم الضرائب (على نحو ما هو متبع في النظم الوضعية) بدور سلبي.


المصدر :- ويكيبيديا
إقرأ المزيد